Jezuiti med prostozidarji

Jezuiti med prostozidarji


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zapreti

Naslov: Jezuiti so se pregnali iz zidanja Bonneville

Datum nastanka : 1788

Tehnika in druge indikacije: gravura Nicolasa de Bonnevillea, Jezuiti, ki so jih pregnali iz zidov in zidali zlomljeni zidarji, London, 1788.

Prostor za shranjevanje: Spletna stran arhivov, knjižnice in muzeja Grand Orient de France

Stik z avtorskimi pravicami: © Muzej-arhiv-knjižnica-Grande Loge de France

Jezuiti so se pregnali iz zidanja Bonneville

© Muzej-arhiv-knjižnica-Grande Loge de France

Datum objave: september 2016

Profesor moderne zgodovine na Univerzi v Nici-Sophia Antipolis.

Zgodovinski kontekst

Zidarske lože, glasbila jezuitske zaplete

Sredi 1760-ih je bila Jezusova družba nezdružljiva s temeljnimi zakoni francoskega kraljestva in njeni člani so morali zapustiti fakultete, kjer so tvorili pomemben del elite. Obtožen oboroževanja regicidov, od atentata na Henrika IV. (1610) do poskusa proti Jožefu I.hja Portugalske (1758), je bila družba obtožena vsega zla. Leta 1773 ga je papež Klement XIV na koncu zatrl.

Toda njegovi nasprotniki, mnogi med razsvetljenskimi možmi, se ne razorožijo. Gledališki mož, novinar in poligraf, Nicolas de Bonneville prevzame to tezo v Jezuiti so bili pregnani iz zidov, zidarji pa so jim zlomili bodalo, objavljeno v francoščini v Londonu leta 1788. Bonneville ob odprtju svoje knjige vstavi gravuro iz uradnega akta novega masonskega reda Heredom of Kilwinning z dne 1783.

Analiza slike

Skleparji, ki jih je izdala alegorična gravura

Zanj ta verodostojni dokaz izdaja jezuitsko poreklo reda in njegovo temno zasnovo. Ta masonski red očitno zahteva svojo templjarsko dediščino, ker sta ga preganjala francoski kralj in papež v 14. stoletjue stoletja bi templjarji ostali na Škotskem svobodni in bi se zatekli v Kilwinning, na (domnevno) gori Heredom. Izbira imena "kolegij" in ne običajnega "Grande Loge" se po Bonnevilleu nanaša na željo jezuitov, da bi ponovno ustvarili kolegij v Clermontu, znameniti jezuitski kolegij v Parizu.

Najprej opazimo prisotnost kronanega sonca; vendar je za Bonneville sonce simbol jezuitskega reda. Sedem točk sončne krone tvorijo G. Toda za klasičnim videzom masonskega G - za "geometrijo" - pismo v resnici označuje generala reda: stari jezuiti so bili organizirani po vojaškem načelu, na čelu z generalom. Jupitrov orel, "ki vrže grmenje", gleda proti strani G, kot da bi sprejel njegove ukaze, ker "je cilj reda vzpostaviti univerzalno monarhijo, ki jo mora voditi skrito sonce: razglasiti ta cilj reda, ki ga postavimo na desni strani sonca žezlo, na koncu katerega je kot da je pritrjen svet. Ves svet bo kmalu igra v rokah božjih jezuitov! "

Za žezlom je upodobljen stolp z narezki, na katerem je naslonjena konica kopje. Odsek, skrit v sončni krogli, nas opominja, da ima sonce moč, da sproži vse, kar je zaklenjeno v stolpu. Napis na lomljenem stolpcu "SRI" je kristalno jasen: Kraljeva jezuitska družba - I in J sta v latinščini enaka. Črki B in I označujeta, Beatus Ignacije, v zvezi z ustanoviteljem jezuitov Ignacijem Lojolskim.

V središču gravure je "Preproga lože" s svojimi simboli, okoli katere se tradicionalno zbirajo prostozidarji. Toda tradicionalna petokraka goreča zvezda se je umaknila sedemkraki zvezdi, ki tvori templjarski križ. Zadaj se dvigata dva orla. Ker je cesar Jožef II zelo sovražen do jezuitov, lahko pošljejo le nazaj v Rusijo, kjer je cesarica Katarina II pozdravila bivše jezuite ravno zaradi njihovih učiteljskih lastnosti. V Mohilevu - v današnji Belorusiji - so ustanovili izobraževalno ustanovo. Ta orel je torej Mohilevov orel, simbol jezuitskega preporoda, iz katerega se bodo znova podali, da bi ponovno osvojili Evropo.

Tolmačenje

Iluminati proti jezuitom

Vojna podob se med zagovorniki radikalnega razsvetljenstva in jezuiti nadaljuje tudi po objavi Bonnevillea. Slednji je v Franciji deloval kot rele za protijezuitske teze, razvite v nemško govoreči Evropi, zlasti s strani Iluminaten, tisti člani tajne družbe, ki novačijo iz prostozidarskih lož in navdih črpajo iz organizacije Družbe Jezusove - pogosto so nekdanji učenci očetov - tem bolje, da se temu zoperstavijo.

Sredi osemdesetih let je bila ta radikalna razsvetljenstvu prijazna družba na katoliški Bavarski surovo prepovedana in preganjana, ko so oblasti spoznale njeno širitev. S francosko revolucijo in evropskim potresom, ki ga je povzročil, nekdanji jezuiti verjamejo, da so se maščevali. Obtožujejo Iluminaten, bolj znan v angleški oblikiIluminatiali Bavarski iluminati, ker so revolucijo podžgali iz zadnjih lož z zlorabo naivnosti prostozidarjev. Abbé Barruel, nekdanji jezuit, je tako v Hamburgu objavil pet zvezkov Spomini, ki služijo zgodovini jakobinizma (1798-1799). Odmevajo Dokazi o zarotah proti vsem evropskim religijam in vladam, ki so se izvalili v tajnih zborih iluminatov, prostozidarjev in bralnih društev, zbrani od dobrih avtorjev, delo škotskega učenjaka Johna Robisona, katerega objava je pretresla britanski politični establišment.

Njihovi bralci pa bodo iskali znake, ki izdajo Iluminati in njihovo masonsko pokrivanje z revolucionarnimi in nato republikanskimi emblemi in simboli, tako v Franciji kot v ZDA do XX.e stoletja.

  • Jezuiti
  • Luči
  • zarota

Bibliografija

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Drugi in brat: tujec in prostozidarstvo v Franciji v 18. stoletju, Pariz, Honoré Champion, zb. »Osemnajsta stoletja« (št. 23), 1998.

CUBITT Geoffrey, Mit o jesuitu: teorija zarote in politika v Franciji devetnajstega stoletja, Oxford, The Clarendon Press, 1993.

FABRE Pierre-Antoine, ŽUPAN Catherine (režija), Proti-jezuiti: diskurzi, številke in kraji anti-jezuitizma v sodobnem času, poročila s sestankov (Pariz, Rim, 2003), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. "Zgodovina", 2010.

Če navedem ta članek

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, "Jezuiti med prostozidarji"


Video: Inside Colombias Temple of Lucifer


Komentarji:

  1. Vorg

    Pridružim se vsem zgoraj. Lahko komuniciramo na to temo. Tukaj ali v PM.

  2. Faruq

    I mean, you allow the mistake. Pišite mi v PM.

  3. Codey

    the answer Excellent, is fellow :)

  4. Shakaran

    Po mojem mnenju se motite. Lahko to dokažem. Pišite mi v PM, pogovorili se bomo.



Napišite sporočilo